lundi 14 novembre 2011

Pouvoir des élites & obscurantisme politique par Patrick Gatines

Pouvoir des élites & obscurantisme politique
- Du « Président des riches » à « l'Union Européenne des riches » -

Séminaire Université Paul Sabatier / Toulouse Rangueil – Samedi 26 novembre 2011
Intervention de Patrick Gatines
philosophe de contrebande, tireur d'élites, trafiquant d'armes conceptuelles
Directeur du site /Observatoire Géopolitique des Réseaux d'Influence
http://www.ogri.fr

« Les idées ne poussent pas comme les champignons après la pluie. »
- Karl Marx -

La dimension anthropologique du livre des Pinçon-Charlot "Le président des riches" par Henri Callat

La dimension anthropologique du livre des Pinçon-Charlot«Le Président des Riches»
Exposé présenté devant le Seminaire interdisciplinaire de Toulouse-Rangueil
samedi 22octobre 2011 par Henri CALLAT


« …Si par pensée on n’entend pas seulement l’activité computationnelle… mais … la mise à l’épreuve des certitudes disciplinaires par leur confrontation avec d’autres régimes de
discours… »
(Pour un Cercle des professeurs disparus ou en voie de disparition)

vendredi 11 novembre 2011

Sens et rôles des mouvements altermondialistes dans la transformation de l'humanitude par Josette Combes

Sens et rôles des mouvements altermondialistes dans la transformation de l'humanitudeJosette Combes. Séminaire Interdisciplinaire Toulouse – Rangueil (16 avril 2011)




Parce que nous appartenons à la Terre, toute personne a le droit de pouvoir choisir son lieu de résidence, de rester là où elle vit ou de circuler et de s’installer librement sans contraintes dans n’importe quelle partie de cette Terre. Extrait de la Charte des Migrants élaborée et signée sur l'Ile de Gorée au large de Dakar, tristement célèbre comme centre de triage au temps du commerce triangulaire.

Eléments de sociologie des élites par Patrick Gatines

Eléments de sociologie des élites
- Classes affaires & classes sociales -

« Il y a une guerre des classes, c’est un fait, mais c’est ma classe, la classe des riches, qui mène cette guerre, et nous sommes en train de la gagner. »Warren Buffet (une des premières fortunes du monde) – New York Times, 26 novembre 2006
Citation placée en introduction du « Président des riches » de Monique Pinçon-Charlot et Michel Pinçon

Le triptyque d'une politique éducative refondée par Martine Boudet

Le triptyque d'une politique éducative refondée:
compétences-savoirs-cultures
Martine Boudet

Il s'agit dans cette contribution de faire le point des principes aptes à adapter la politique éducative à un contexte socio-culturel en mutation. Compétences, savoirs, cultures: quelle juste place attribuer à ces paramètres du système scolaire et universitaire, actuellement promus ou émergents? Et comment les articuler?

Le nouvel âge de l'école par Claude Caro


LE NOUVEL AGE DE L'ECOLEPrésentation de la soirée du 27 Septembre 2011 par Caro Claude. Compte rendu amendé par les remarques des participants.



Les transformations des systèmes éducatifs ne sont guère compréhensibles si on les isole des
évolutions économiques, sociales, politiques de ces 60 dernières années.
Les inscrire dans les mouvements d'ensemble d'une société de plus en plus marquée par les
contraintes de la mondialisation orientée par le capitalisme, marquée par la financiarisation, la quête du taux de profit maximum, la mise en oeuvre des politiques néolibérales, c'est se donner les moyens de comprendre le changement de forme de l'école, les nouvelles normes qui la régissent, le nouvel âge de l'école.

Frontières et métamorphoses par Claude Caro

COLLOQUE 2011 : FRONTIERES ET METAMORPHOSES
Quels enjeux ?
Si les frontières prises dans leur sens le plus général,
- séparent l’intérieur de l’extérieur, elles participent, ce faisant de la construction et de l’intérieur et de l’extérieur,
- elles relient, médiatisent, diffusent, percolent.
Si les métamorphoses, les transformations silencieuses qui s’opèrent à la fois dans l’extérieur comme dans l’intérieur, modifient l’un et l’autre, opèrent un dépassement de l’actuel qu’elles contiennent virtuellement.

Réinventer l'amour par Claude Caro

REINVENTER L’AMOUR, une autre manière de résister !

« L’amour est à réinventer, on le sait » nous dit Arthur Rimbaud dans « Une saison en enfer »

L’amour menacé de toutes parts, doit être défendu.
Cette défense de l’amour, cette résistance à « l’air du temps » qui voudrait que nous puissions avoir « l’amour sans le hasard » comme « l’amour sans le risque », cette résistance doit devenir un engagement contre la menace sécuritaire et cette idée que l’amour ne serait « qu’une variante de l’hédonisme généralisé, une variante des figures de la jouissance ».
Animer cette résistance peut aussi animer « l’esprit de résistance à… » pour nous aider à ce que notre humanité se tienne debout et reconnaisse que l’expérience authentique de l’amour est tissée à la reconnaissance de l’altérité de l’autre.
Nous ne pouvons pas faire l’économie de la passion : réinventer l’amour, réinventer le risque et l’aventure pour renouveler le renouvellement du monde, voilà notre horizon !

Synthèse de l'Eloge de l'amour par Béatrice Rouppert

En préambule au commentaire philosophique qu' Henri Callat va nous faire, je vous propose une courte synthèse du livre d’Alain Badiou, Eloge de l’amour.
En renvoyant dos à dos la conception romantique de l’amour et son extase de la rencontre, l’illusion des sceptiques ainsi que l’option du contrat, Badiou éclaircit notre réflexion concernant l’amour. Il repousse aussi la définition chrétienne qui confère une source transcendantale à l’amour et conduit les humains à accepter la souffrance pour leur bien et celui de la collectivité en considérant que cet amour-là est passif et instrumentalisé. Tout comme chez Lévinas, dont il dénonce la confusion faite entre philosophie et morale dans son concept d’amour «tout en oblation».
Alors que dit Badiou lui-même de l’amour?

Eloge de l'amour par Henri Callat


ELOGE DE L’AMOUR

compte rendu commenté du livre d’Alain Badiou présenté au Colloque Interdisciplinaire de Carcassonne des 1er, 2 et 3 juillet 2011 par Henri CALLAT

« Le canot de l’amour s’est brisé sur les récifs de la vie courante »
Maïakovski (13 avril 1930)

1) Rencontres amoureuses
2 ) Petite phénoménologie de l’amour
3) De la phénoménologie à la théorie
4) L’identité humaine